Mihin vedämme rajan yhteiskunnassamme?

Kapinallinen henkilö leviää parin vuoden välein uutissivustoilla ja tabloidimediassa äärimmäisten kehonmuutostensa vuoksi. Nyt me'Puhumattakaan tietenkään tavanomaisista kehonmuutoksista, kuten tatuoinneista, lävistyksistä ja venytetyistä korvista. Vaikka nämä modit olivat varmasti kerran sensaatiomaisia ​​länsimaiselle yhteiskunnalle, ne hyväksytään suurelta osin uutena normaalina. Ei me'puhumme kehonmuokkausmaailman äärimmäisestä puolelta, joka jopa saa meidät tatuointien kerääjät hämmästymään epäuskoon.

Siellä on kymmeniä äärimmäisiä muutoksia, joita suurin osa yleisöstä ei ehkä ole koskaan altistunut, lähinnä siksi, että sinun on oltava todellinen villi kortti uskaltaa saada joitain näistä toimenpiteistä. Koska jos pään tai käsien tatuointia pidetään työn pysäyttäjänä, nämä modit voivat yhtä hyvin olla elämän tulpat. Toki suurin osa toivottavasti voitti'tappaa sinut, mutta tällä erityisellä muutosluokalla on ehdottomasti raju vaikutus elämääsi ja paikkaani maailmassa.

Ja kun me'Kun tila on mieluummin avoin erilaisille ilmaisumuotoille, meidän on kysyttävä itseltämme, milloin muutoksesta tulee silpominen.

silpominen 8

Mihin vedämme viivan?

Kehonmuutos tapahtuu, kun joku muuttaa ulkonäköään missä tahansa muodossa tai muodossa - olipa kyseessä tatuointi, korvien lävistys tai hiusten värjäys. Se on kuitenkin usein synonyymi pysyville tai osittain pysyville menettelyille, jotka vievät jonkun etsimästäUseita päiviä tatuointi oli laillisesti kielletty ja tatuoituja ihmisiä pidettiin äärimmäisten muutosten kapinallisina. Kuitenkin ajan myötä tatuoinnista ja tatuointikulttuurista on tullut paljon hyväksyttävämpää yhteiskunnassa. Nykyään näet tatuoituja maailman johtajia, julkkiksia, opettajia, luettelo jatkuu ja jatkuu.Koska tatuoinnista ja muista modifikaatioista, kuten lävistyksistä, on tullut yhteiskunnassamme valtavirtaa, tämä on mahdollistanut kiistanalaisempien ja äärimmäisimpien menettelyjen tulon puutyöstä. Muutokset, kuten ihonalaiset implantit, kasvojen lävistysvenytykset ja jopa yhteisymmärryksessä tehty amputointi, ovat tietysti olleet kauemmin kuin Bieber on tatuoinut (tai elossa), mutta olemme huomanneet mallin niiden suosiossa.Jos ajattelet muutoksia lineaarisessa muodossa, kulkueen kanssa aina äärimmäisyyteen - yhteiskuntamme on siirtynyt lähemmäksi jälkimmäistä eri ilmaisumuotojen hyväksymisen kannalta. Se, mikä oli aikoinaan tabu, on nyt täysin tavallista, ja tuskin voimme sanoa, että tatuointi on kapinan muoto. Aikataulukonseptista kiinni pitäen kuitenkin muutoksen äärimmäinen puoli laajenee edelleen eksponentiaalisesti ja nopeudella, johon nyky -yhteiskuntamme ei ole vielä kyennyt. Näemme hullumpia ja villimpiä muutoksiaKoska me suvaitsemme yksilöitä ilmaisemaan itseään miten haluavat, kun näemme, että elämme vapaassa maassa, meidän on kysyttävä, mihin vedämme rajan yhteiskuntana. Esimerkiksi automaattinen amputointi on saavuttanut suosiota vuosien varrella, kun tuhannet ihmiset leikkaavat vapaaehtoisesti sormensa, sukuelimensä, korvansa, nenänsä jne. Fyysisen esteettisyyden vuoksi. Milloin tulee piste, jossa sanomme kollektiivina, että Monilla henkilökohtaisen ilmaisun teoilla Sen lisäksi, että kehon muutokset vaikuttavat uramahdollisuuksiisi ja mahdollisuuksiisi, ne vaikuttavat myös yleiseen käsitykseesi yhteiskunnassa. Toki, olemme pikkuhiljaa alkaneet tulla kollektiiviksi kehonmuutoksiin - etenkin suurkaupunkialueilla, mutta kun menet äärimmäisyyksiin, sinun on aina vastattava tuntemattomien kysymyksiin ja hämmästyttävä. En todellakaan odota aikaa, ainakaan seuraavien kahdenkymmenen vuoden aikana, jolloin äärimmäiset muutokset eivät avaa ovia julkiseen tarkasteluun tai kommentointiin, koska olemme tuskin sopeutumassa tatuointikulttuuriin. Kun olet voimakkaasti muuttunut, sinun on hyväksyttävä olla ulkopuolinen muulle maailmalle, ja jos et voi kestää lämpöä, poistu studiosta.On tärkeää tunnustaa, että vaikka nämä muutokset voivat tuntua äärimmäisiltä, ​​ne ovat silti olemassa sosiaalisia rakenteita. Esimerkiksi tuhannet ihmiset amputoivat ja laajentavat sukupuolielimiään päivittäin - paitsi että heidät luokitellaan kehon modi -alakulttuuriin, he ovat miehiä naispuolisia trans -ihmisiä, jotka muuttavat peniksensä kirurgisesti emättimeksi. Henkilökohtaisten motiivien lisäksi ei ole eroa sellaisen henkilön välillä, joka saa alaleikkauksen emättimen saamiseksi cis -henkilölle, joka leikkaa munaa estetiikan vuoksi muulla tavoin kuin kulttuurissamme. Ja vaikka tämä vertailu voi kuulostaa äärimmäiseltä, se johtuu siitä, että meidät on ehdollistettu kulttuurina pitämään yhtä muunnelman muotoa elinkelpoisena lääketieteellisenä leikkauksena ja toista itsensä vahingoittamisen muotona. Molemmat ovat äärimmäisiä muutoksia päivän päätteeksi.Vaikka saattaa näyttää siltä, ​​että olisin ristiriidassa itseni kanssa koko tämän väitteen aikana, tämä osoittaa, että kehonmuutoskeskustelu on monimutkaisempi kuin se saattaa näyttää. Ymmärryksemme kehon muutoksista riippuu siitä, miten ne hyväksytään yhteiskunnassa, ja tiedämme jo, että olemme päässeet pitkälle avaamalla ovia vapaalle ilmaisulle. Luulen, että tämä kaikki johtuu siitä, että olemme tietoisia roolimuutoksista yhteiskunnassamme sen suhteen, miten ne voivat vaikuttaa uraasi ja sosiaaliseen asemaan, mutta älä anna meidän estää sinua antamasta friikkilippusi. Jos et aseta itseäsi lääketieteelliseen vaaraan ja olet psykologisesti tietoinen päätöksesi seurauksista, ilmaise itseäsi kaikin keinoin.

Elämä Muuttuu

Kehonmuutos tapahtuu, kun joku muuttaa ulkonäköään missä tahansa muodossa tai muodossa – olipa kyseessä tatuointi, korvien lävistys tai hiusten värjäys. Kuitenkin se's on usein synonyymi pysyville tai puolipysyville menettelyille, jotka vievät jonkun etsimästä "normaali" enemmän "vaihtoehto" tai "ärtyisä."