Tänä torstaina, maaliskuun 6, Subversion elimet kirjailija Margot Mifflin ja INKED -avustaja Marissa Kakoulas isännöivät paneelikeskustelua tatuoinnin johtavien naisten kanssa. Roxx, Virginia Elwood, ja Stephanie Tamez puhuu kirjoittajien kanssa PowerHouse Booksin isännöimässä tilaisuudessa Naisten muste: tatuointi uudella vuosituhannella. Kakoulasin kysymyksiin kuuluu: Tuntevatko tatuoijanaiset edelleen minkäänlaista syrjintää kollegoidensa ja asiakkaidensa suhteen? Mitä mieltä he ovat edustuksestaan mediassa? Miten he näkevät roolinsa liikenaisina ja taiteilijoina? Siitä tulee hienoa tavaraa. Esitimme omat kysymyksemme Mifflinille.
Mitä toivot keskustelusta?
Haluamme ihmisten saavan käsityksen siitä, mitä jotkut korkean profiilin naistaiteilijat sanovat työstään, roolistaan teollisuudessa ja joissakin erityissovelluksissa tatuoinnit naisille, nyt kun ensimmäistä kertaa historiassa enemmän naisia tässä maassa ovat tatuoituja kuin miehet.
Miksi luulet, että naispuolisia tatuoijia on enemmän kuin esimerkiksi 20 vuotta sitten??
Se's koska naiset, kuten Vyvyn Lazonga Seattlessa ja Mary Jane Haake Portlandissa, hyppäsivät sisään '70 -luvulla ja '80 -luvulla, väittivät sen itselleen, hallitsivat sen sekä taiteilijoina että liikenaisina, ja heistä tuli roolimalleja uuden sukupolven naisille, jotka aloittivat '90 -luvulla, kuten Stephanie Tamez ja Roxx, jotka tekevät saman nuoremmille naisille tänään. Se's myös siksi, että yhä useammat naiset haluavat ottaa tatuointeja, mikä on osittain samasta syystä kuin miehetkin: elämme globaalissa kulttuurissa, jossa jaetaan niin paljon, ja elämme digitaalisessa kulttuurissa, jossa melkein mitä tahansa voidaan kopioida ja jakaa uudelleen – paitsi tatuointi, mikä tekee meistä ainutlaatuisia. Koska naisilla on erilainen kehon ja muodin tunne kuin miehillä, he ovat laajentaneet taiteen mahdollisuuksia.
Tuntuuko sinusta siltä, että ulkomaailma kiinnittää tatuoituihin naisiin ylimääräistä leimautumista??
Joo. Stigma vähenee hieman, mutta miehiä ei arvioida seksuaalisesti tatuointiensa perusteella naisten tapaan. Jos siirryt mihin tahansa kommentointiketjuun valtavirran median tatuointiartikkelin jälkeen, sinä'Näet ihmisten sanovan, että se saa naiset näyttämään löyhiltä ja roskaisilta. He voivat sanoa, että se saa miehet näyttämään roskalta, mutta siellä'ei mitään seksuaalista tuomiota. Ja kysymys siitä, miltä tatuoinnit näyttävät, kun käyttäjä vanhenee, näyttää olevan suhteettoman suunnattu naisille.
Miten kiinnostuit tatuoinnista??
Tulin siihen kirjoittamalla sekä kuvataiteesta että popkulttuurista '90 -luvulla. Minua kiinnosti se taidemuotona'on kaikkien saatavilla ja (koska kirjoitin naisten alakulttuureista), koska se oli kumouksellinen taide. Ja pian huomasin, että se oli paljon kumouksellisempi naisille kuin miehille.
Mitä tatuoinnit merkitsevät sinulle??
Minä'Olen kiinnostunut tatuoinnista laiminlyötynä kuvataiteena, joka ansaitsee kriittistä huomiota aivan kuten muotoilu, muoti tai kuvataide. Se's on teknisesti vaikea käytäntö, jolla on rikas historia ja joka ulottuu vuosituhansien taakse eri kulttuureiden kautta'jotain näet joka päivä, mutta silti's hyvin vähän muodollista analyysiä tai arviointia siitä valtavirran mediassa, vaikka se onkin'on kokenut renessanssia viimeiset 40 vuotta. Minä'en ole tatuoitu, joten en'älä kirjoita siitä asianajajana. Minä'Olen kiinnostunut siitä kriitikkona'S on innoissaan esteettisistä mahdollisuuksistaan ja feministinä kuka's kiehtoo tapa, jolla se yhdistää koko naisverkoston'kehon ongelmat, sekä positiiviset että negatiiviset. Tärkein on valinta: I'Olen iloinen nähdessäni, että naiset käyttävät sitä ilmaisemaan itseään fyysisesti tavalla, jonka he voivat sanella, vuosisatojen sen jälkeen, kun heitä on opetettu häpeämään kehoaan ja painostamaan hillitsemään niitä, hallitsemaan niitä tai korjaamaan niitä.