"Med stor magt kommer stort ansvar.”
Dette ordsprog er bredt kendt i hele verden, og uanset om ens fortrolighed stammer fra dens oprindelige tilknytning til den franske revolution eller (mere sandsynligt) fra onkel Bens råd til en ung Peter Parker i Spider-Man-tegneserierne, er stemningen bag det bundet til at give genlyd. Hvis du har evnen til at gøre verden til et bedre sted, så må du hellere handle på den.
Taylor White har taget dette ordsprog til sig. Modellen og stjernen på de sociale medier har fået daglig opmærksomhed fra mere end 600 tusinde følgere, og hun bruger den til at kaste lys over de spørgsmål, som oprindelige mennesker står over for i hele verden. White er medlem af Squaxin Island -stammen, et faktum hun er meget stolt af og repræsenterer gennem indfødt kunst i sin tatoveringssamling.
Vi talte med White om, hvorfor hun går så stærkt ind for oprindelige folk, headspace -modelleringen giver hende mulighed for at komme ind, glæden ved at optage på film og mere.
Fotos af Casie Wendl
Hej Taylor! Lad os starte med et simpelt spørgsmål: Hvad var det, der trak dig til modellering i første omgang?
Jeg tror, det bare er en måde for mig at udtrykke mig selv på. Jeg har altid fundet det et godt udløb, hvor jeg bare kan føle mig selv og ikke rigtig bekymre mig om andet end det, i det øjeblik. Det er på en måde terapeutisk. Da jeg først begyndte at modellere, troede jeg ikke engang, at jeg skulle modellere. Jeg blev lige ramt af denne fyr, og han var som: “Se på mit arbejde. Og så er her nogle modelreferencer, du er velkommen til at kontakte dem. ” Så det gjorde jeg, og så ved jeg det ikke, jeg stoppede bare aldrig. Jeg ved ikke, hvordan jeg skal forklare det. Jeg gør det bare, det er en del af mig.
Det er sådan en naturlig ting for dig.
Ja, og jeg synes, at det er en form for terapi på en mærkelig måde – bare at være kreativ, komme foran kameraet og ikke tænke.
Er det en måde at slukke din hjerne på?
Jeg slukker det ikke. Det er mere en beroligende ting. Det er som om intet andet i verden har betydning udover at udtrykke sig selv og bare skyde. At være fri.
Fotos af Casie Wendl
Vi lever i en digital tidsalder, men til dette optag besluttede du at bruge film. Hvorfor?
Jeg elsker strukturen og hvordan filmen får dig til at føle dig frem for bare digitale. Alle de fotos, du kan se på min side, er på film. Det er sværere at lave film, fordi du ikke ved, hvad du lige har taget, du skal håbe på det bedste, mens du venter på, at det bliver udviklet. Der er et element af overraskelse i det. Det chokerer mig altid, hvor meget mere selvsikker jeg føler mig foran et filmkamera end et digitalt.
Tror du, det er fordi du skal vente på det?
Du kan ikke bare blive ved med at kontrollere for at se skudene under hele optagelsen, så dit fokus er fuldstændigt på at skyde.
Det holder dig oppe, det tager dig længere tid at skyde digitalt, fordi du kan lide: “Lad os beholde belysningen, eller lad os se, om vi har brug for bedre lys.” Jeg føler, at film bare er så rå og naturlig, og du skal bare snappe, snappe, snappe … det føles mere autentisk for mig.
Fotos af Casie Wendl
Kan du fortælle os lidt om at vokse op, og hvordan det senere påvirkede dine tatoveringer?
Når du vokser op i Washington, på reservationen og omkring det oprindelige samfund, ser du en masse Salish -tatoveringer og Salish -kunst. I lang tid var det ikke, at jeg skammede mig over at være hjemmehørende, men jeg var virkelig ked af det inden for systemet. Jeg hadede det, fordi jeg følte, at de ikke tog sig af [mig]. Nu hvor jeg er voksen, ser jeg det anderledes, men jeg følte, at de ikke var ligeglade med de situationer, de satte mig i, så jeg var vred på det. Jeg var sur. Men da jeg blev ældre, begyndte jeg at sætte pris på, hvor jeg kom fra. Jeg begyndte at dykke ned i [min baggrund], og jeg elsker virkelig kunsten, så jeg valgte at gå med den stil, og den er bare smuk. Jeg føler, at det er anderledes, og det udtrykker mine rødder, og hvor jeg kom fra. Det er jeg stolt over nu, og nu føler jeg, at det er kraftfuldt at kunne bære det på min hverdagshud.
Har de brikker, du har, symbolik? Ligesom den meget fremtrædende tordenfugl, du f.eks. Har under brystbenet.
Der er en historie om tordenfuglen og spækhvalen. Jeg føler, at det er en stærk historie, og jeg kan virkelig godt lide den. Det, jeg tog ud af det, er, at når du hører en storm nærme sig, ved du, at der kommer alt det dårlige. Det virker tungt. Men i slutningen af dagen, efter stormen, er det altid så smukt. Du ser regnbuer, du ser lys, du ser væksten, der kommer fra stormen. Dette var virkelig vigtigt for mig på det tidspunkt, jeg fik det, fordi jeg virkelig gik igennem meget med mit mentale helbred. Jeg følte, at det var virkelig vigtigt at have den daglige påmindelse om, at alt hvad jeg gik igennem, som alle føltes som en uendelig storm, det var vigtigt for mig at huske, at det hele ville føre til noget så meget større end hvad det var.
Da historien handler om tordenfuglen og spækhuggeren, gætter jeg også på, at du også har en tatovering.
På min hånd har jeg min stammes symbol, spækhvalen, der er en virkelig stor for mig. Spækhuggere er så vigtige for min stamme, fordi de bliver hos deres pod hele livet. Fra de er babyer, bliver de hos den pod, og det er virkelig vigtigt for mig. Jeg har ikke meget familie. Min familie er meget dysfunktionel. Så for mig, for den familie, jeg stadig har, er det vigtigt, at vi er så tætte, og at vi holder kontakten og hver dag minder os om vores vækst. Inden for orkaen er der syv andre dyr, der repræsenterer de syv indløb i Salish -havet.
Fotos af Casie Wendl
Og det er på din hånd, så det er altid til stede.Jep. Min tante kom med, da jeg gik for at få det gjort. Hun har den samme tatovering på siden, så jeg spurgte hende, hvor jeg skulle få den. Hun sagde: “Din hånd,” og jeg sagde, “Okay! Lad os gøre det!” Jeg ville ikke ligne en lille tæve foran min tante [griner].
Er det en almindelig tatovering for folk i din stamme at få? Egentlig har jeg kun set det på mig og min tante indtil nu, men jeg er sikker på, at der er flere mennesker, der har det. Min stamme er faktisk ret lille. Det er sandsynligvis omkring 1.500 stammemedlemmer og sandsynligvis kun halvdelen af det er på selve reservationen eller tilmeldt. Så vi er små.
Fotos af Casie Wendl
Du har aldrig været bange for at bruge din platform til at tale om spørgsmål, der berører oprindelige folk, senest diskuterede opdagelsen af en massegrav i Canada med resterne af 215 børn. Hvorfor er det så vigtigt for dig at bruge din platform til at tale?
Da jeg var yngre, gik jeg på en indfødt skole. Det, vi blev undervist i, blev delt op – det var halv almindelig skole og halvt indfødt undervisning. Så da jeg flyttede fra den indiske skole til en folkeskole, jeg var så bagud, vidste jeg ikke noget. Jeg følte mig så dum. Da vi lærte om ting, var jeg sådan: ”Nej, nej, nej. Ukorrekt.” Så jeg ved, at der er mange mennesker derude, der ikke rigtig forstår eller ikke ser [indfødt historie]. Jeg må have været 16 eller 17 da jeg første gang googlede “indianer”, og de første ting jeg ser er falske indfødte kostumer, falsk ansigtsmaling … sådan noget. Jeg var som: “Hvad fanden?” Alt var annoncer. Ingen historik, kun annoncer. Det gjorde mig virkelig ked af det. De tænker ikke på os som rigtige mennesker, bare som et kostume. Jeg har det som om, at når man ser på det, der undervises i i skolen, eller når man laver sine egne undersøgelser, så dukker der ikke meget præcision op med det samme. Jeg ved, at jeg ikke behøver at gå ud af min måde at tale fra, men jeg føler mig som en indianer med en platform, og alle de ting, jeg personligt gennemgik, fik mig til at gøre det. Jeg har lyst til at bruge min platform er virkelig vigtig, at kunne bruge min stemme på enhver måde jeg kan. Jeg vil bare gøre min familie stolt, jeg vil gøre min stamme stolt. Jeg vil gerne kunne vise, at jeg er mere end bare min krop, det er også vigtigt at vise min hjerne.
[Din modellering] er i første omgang en måde at få folks opmærksomhed på.
Nemlig. Selvom nogle mennesker er som: “Du lever i fortiden, vi ved, at indfødte stadig lever,” eller hvad som helst, åbner det stadig døren, og det får folk til at stille spørgsmålstegn ved ting. Selvom de ikke ender med at stille spørgsmålstegn ved ting, fik jeg det stadig til at krydse deres fanden. Det alene er så stærkt. Det er så meget fandme, når du bare kan sige en erklæring. Uanset om nogen er enig eller uenig – du tænkte over det, ikke sandt?
Fotos af Casie Wendl, Art af Opake