Warning: array_rand(): Second argument has to be between 1 and the number of elements in the array in /var/www/lendemaindeveille/data/www/whspr.me/wp-content/plugins/oc-link-indexer/indexer.php on line 47
Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /var/www/lendemaindeveille/data/www/whspr.me/wp-content/plugins/oc-link-indexer/indexer.php on line 80
Αυτή την Πέμπτη 6 Μαρτίου, Σώματα της ανατροπής συγγραφέας Margot Mifflin και συνεργάτης INKED Μαρίσα Κακούλα διοργανώνουν μια συζήτηση με τις κορυφαίες κυρίες του τατουάζ. Roxx, Βιρτζίνια Έλγουντ, και Stephanie Tamez θα μιλήσει με τους συγγραφείς σε μια εκδήλωση που φιλοξενείται από το PowerHouse Books με τίτλο Women’s Ink: Tattooing in the New Millennium. Από τις ερωτήσεις που έχει ο Κακούλας περιλαμβάνουν: Οι γυναίκες τατουάζ εξακολουθούν να έχουν οποιαδήποτε μορφή διάκρισης από συναδέλφους και πελάτες; Πώς νιώθουν για την εκπροσώπησή τους στα ΜΜΕ; Πώς βλέπουν τον ρόλο τους ως επιχειρηματίες καθώς και ως καλλιτέχνες; Θα είναι υπέροχα πράγματα. Κάναμε τις δικές μας ερωτήσεις στον Mifflin.
Τι ελπίζετε να προκύψει από τη συζήτηση?
Θέλουμε οι άνθρωποι να έχουν μια αίσθηση του τι έχουν να πουν ορισμένες γυναίκες καλλιτέχνες για τη δουλειά τους, τον ρόλο τους στη βιομηχανία και ορισμένες συγκεκριμένες εφαρμογές που έχουν τα τατουάζ για τις γυναίκες, τώρα που για πρώτη φορά στην ιστορία, περισσότερες γυναίκες σε αυτή τη χώρα είναι τατουάζ από τους άντρες.
Γιατί πιστεύετε ότι υπάρχουν περισσότερες γυναίκες τατουάζ από ό, τι, ας πούμε, πριν από 20 χρόνια?
Το's επειδή γυναίκες όπως η Vyvyn Lazonga στο Σιάτλ και η Mary Jane Haake στο Πόρτλαντ πήδηξαν στο '70s και 'Δεκαετία 80, το ισχυρίστηκαν για τον εαυτό τους, το κατέκτησαν τόσο ως καλλιτέχνες όσο και ως επιχειρηματίες και έγιναν πρότυπα για μια νέα γενιά γυναικών που ξεκίνησαν στην '90s, όπως η Stephanie Tamez και η Roxx, που κάνουν το ίδιο για τις νεότερες γυναίκες σήμερα. Το'Και επειδή τόσες περισσότερες γυναίκες θέλουν να κάνουν τατουάζ, κάτι που οφείλεται εν μέρει στον ίδιο λόγο που κάνουν και οι άντρες: ζούμε σε μια παγκόσμια κουλτούρα όπου μοιράζονται τόσα πολλά και ζούμε σε μια ψηφιακή κουλτούρα όπου σχεδόν οτιδήποτε μπορεί να αντιγραφεί και να αναδιανεμηθεί – εκτός από ένα τατουάζ, το οποίο μας κάνει μοναδικούς. Επειδή οι γυναίκες έχουν διαφορετική αίσθηση του σώματος και της μόδας από τους άνδρες, έχουν διευρύνει τις δυνατότητες της τέχνης.
Νιώθετε ότι υπάρχει ένα επιπλέον στίγμα που συνδέεται με τις γυναίκες με τατουάζ από τον έξω κόσμο?
Ναί. Το στίγμα μειώνεται λίγο, αλλά οι άντρες δεν κρίνονται σεξουαλικά από τα τατουάζ τους όπως είναι οι γυναίκες. Εάν μεταβείτε σε οποιοδήποτε νήμα σχολίου μετά από ένα άρθρο τατουάζ στα κύρια μέσα ενημέρωσης, μπορείτε'Θα δω ανθρώπους που λένε ότι κάνει τις γυναίκες να φαίνονται χαλαρές και σκουπιδωτές. Μπορεί να λένε ότι κάνει τους άντρες να φαίνονται σκουπίδια, αλλά εκεί'δεν υπάρχει σεξουαλική κρίση. Και το ερώτημα πώς θα φαίνονται τα τατουάζ όταν ο χρήστης γερνάει φαίνεται να απευθύνεται δυσανάλογα σε γυναίκες.
Πώς σας ενδιέφερε το τατουάζ?
Iρθα σε αυτό γράφοντας τόσο για την τέχνη όσο και για την ποπ κουλτούρα στο 'Δεκαετία του ’90 Με τράβηξε ως μορφή τέχνης που'είναι διαθέσιμο σε οποιονδήποτε και (επειδή έγραφα για γυναικείες υποκουλτούρες) επειδή ήταν μια ανατρεπτική τέχνη. Και σύντομα ανακάλυψα ότι ήταν πολύ πιο ανατρεπτικό για τις γυναίκες παρά για τους άνδρες.
Τι σημαίνουν για εσάς τα τατουάζ?
Εγώ'ενδιαφέρομαι για το τατουάζ ως παραμελημένη εικαστική τέχνη που αξίζει κριτικής προσοχής, όπως το σχέδιο, η μόδα ή η τέχνη. Το'είναι μια τεχνικά δύσκολη πρακτική με πλούσια ιστορία που εκτείνεται χιλιετίες πίσω από μια ποικιλία πολιτισμών'είναι κάτι που βλέπεις κάθε μέρα, ακόμα εκεί'είναι πολύ λίγη επίσημη ανάλυση ή αξιολόγησή του στα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, ακόμα κι αν αυτό'έχει υποστεί αναγέννηση τα τελευταία 40 χρόνια. Εγώ'Δεν έχω τατουάζ, οπότε δεν το κάνω'δεν γράφω γι ‘αυτό ως συνήγορος. Εγώ'με ενδιαφέρει ως κριτικός που'είναι ενθουσιασμένος για τις αισθητικές δυνατότητές του και ως φεμινίστρια που'είναι γοητευμένος από τον τρόπο που συνδέεται με ένα ολόκληρο δίκτυο γυναικών'προβλήματα του σώματος, θετικά και αρνητικά. Η κύρια είναι η επιλογή: Ι'χαίρομαι που βλέπω γυναίκες να το χρησιμοποιούν για να εκφράζονται σωματικά με τον τρόπο που μπορούν να υπαγορεύσουν, μετά από αιώνες που διδάχθηκαν να ντρέπονται για το σώμα τους και πιέζονται να το συγκρατήσουν, να το ελέγξουν ή να το διορθώσουν.