Άρθρο του Bill Waytowich
Ο λαός Ιγκορότ εμποδίζει την ορεινή περιοχή των βορείων Φιλιππίνων, μια περιοχή γνωστή ως Κορδιλέρα. Έχουν μια πλούσια παράδοση να έχουν όμορφα, περίπλοκα ανθρωπόμορφα και γεωμετρικά τατουάζ. Τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες έχουν αυτά τα τατουάζ, κυρίως στην περιοχή των βραχιόνων και του στήθους. Θεωρήθηκαν μια σοβαρή θρησκευτική εμπειρία ενώ υπέμειναν ώρες πόνου για να αποκτήσουν το σήμα της τιμής. Το τατουάζ θεωρήθηκε επίσης ένα σημάδι βαθμού και δύναμης στην κοινότητα Igorot. Αυτά τα τατουάζ θα μπορούσαν να κερδηθούν μόνο με την ολοκλήρωση μιας συγκεκριμένης εργασίας ή ως ιεροτελεστία.
Οι άντρες είχαν τατουάζ στο στήθος και το κεφάλι τους κυρίως ως σημάδια της δύναμής τους ως πολεμιστές. Τα τατουάζ που ήταν ειδικά για τις γυναίκες της φυλής απεικονίζουν λεπτομερείς γραμμές στα χέρια και τους καρπούς τους, ή πλήρη τατουάζ στο στήθος και το χέρι, τα οποία ήταν ενδεικτικά των φυλών του βουνού και θεωρούνται περισσότερο ως σημάδια ομορφιάς. Είναι συνηθισμένο τα αγόρια κάτω των 10 ετών να κάνουν τατουάζ. Τα πρώτα τους τατουάζ είναι συνήθως ένας μικρός σταυρός μισής ίντσας στο μάγουλο ή ίσως μια γραμμή ή ένας μικρός σταυρός στην περιοχή της μύτης.
Τα στυλ διαφέρουν ανάλογα με την περιοχή και τη φυλή από την οποία προήλθε το άτομο. Οι Igorot είναι ένας συνδυασμός διαφορετικών φυλών ανάλογα με την πραγματική γεωγραφική θέση στις Φιλιππίνες. Έτσι, το όνομα Igorot είναι περισσότερο ένας συλλογικός όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει έξι διαφορετικές εθνοτικές ομάδες: τους Apayao, Bontoc, Ibaloi, Ifugao, Kalinga και Kankanaey.
Igorot Τατουάζ Headhunter
Τα τατουάζ που φορούσαν οι άνδρες Bontoc Igorot συμβόλιζαν τον αριθμό των ανθρώπινων κεφαλιών που τραβήχτηκαν κατά τη διάρκεια μιας επιδρομής κυνηγιού.
Το τατουάζ τσάκλαγκ, συνήθως ένα σχέδιο που ανεβαίνει από κάθε θηλή και στρέφεται προς τα έξω στον ώμο και την περιοχή των άνω βραχιόνων, συμβολίζει τον αριθμό των φρέσκων κεφαλιών τροπαίων που λαμβάνονται κατά τη διάρκεια διαφυλετικών επιδρομών και μάχες.
Οι Kalinga Igorot έκαναν τατουάζ στους πολεμιστές τους στο πίσω μέρος των χεριών και στον καρπό μετά τον πρώτο τους θάνατο. Τα σχέδια και η τοποθέτηση θα γίνουν πιο περίτεχνα ανάλογα με τον αριθμό των κεφαλών τροπαίων που απέκτησαν. Ένας πολεμιστής Igorot δεν θα επιτρέπεται να παντρευτεί μέχρι να πάρει το πρώτο του κεφάλι με τρόπαιο.
Τα περισσότερα τατουάζ θα συνοδεύονταν από κάποια τελετή ανάλογα με το επίτευγμα που θα ενεργοποιούσε αποτελεσματικά τις πνευματικές και μαγικές δυνάμεις του. Κάθε φυλή είχε έναν αντιστοιχισμένο καλλιτέχνη τατουάζ που τελειοποίησε την τέχνη του μετά από κάθε τατουάζ που χορηγήθηκε. Οι λαβές και οι βελόνες τατουάζ ήταν συνήθως κατασκευασμένες από ξύλο και κέρατο ζώων. Το τατουάζ εφαρμόστηκε χτυπώντας τη βελόνα που ήταν προσαρτημένη σε ξύλινη λαβή με ξύλινο σφυρί. Το μελάνι τατουάζ ήταν ένα μείγμα ρητίνης δέντρου και αιθάλης που τρίβονταν στην πληγή καθώς εφαρμόζονταν το τατουάζ. Το τελειωμένο τατουάζ θα ήταν θαμπό και μαύρο-μπλε χρώμα, μερικές φορές έχοντας ένα πράσινο χρώμα. Σε ορισμένες περιπτώσεις η περιοχή θα μολυνθεί. Αυτή η μέθοδος τατουάζ είναι πολύ κοινή μεταξύ των περισσότερων πρωτόγονων φυλών.
Ενώ πολλά τατουάζ ήταν για ένα ορισμένο επίτευγμα, όπως ένα νέο κεφάλι, ή πιθανώς την υψηλότερη βαθμίδα αρχηγού, μερικά τατουάζ έγιναν και για ιατρικούς λόγους. Ένα μικρό τατουάζ θα τοποθετηθεί στο ακριβές σημείο της ασθένειας όπως ένας όγκος ή μια πληγωμένη περιοχή για θεραπευτική θεραπεία. Τα φαρμακευτικά τατουάζ ήταν μια πρακτική που εκτείνεται χιλιάδες χρόνια πίσω.
Ένα παράδειγμα αυτού είναι Ziτζι ο Παγετός που ανακαλύφθηκε στα ορεινά σύνορα Ιταλίας-Αυστρίας το 1991. Ο zitzi είχε πολλά τατουάζ και ήταν χρονολογημένος με άνθρακα σε ηλικία περίπου 5.200 ετών. Ο Iceman είχε μερικά ενδιαφέροντα τατουάζ τοποθετημένα σε αρκετές περιοχές του σώματός του που μοιάζουν εντυπωσιακά με σημάδια βελονισμού που θα μπορούσαν να είναι απόδειξη πρώιμου τατουάζ ως φαρμακευτικού ή θεραπευτικού μέσου. Εάν αυτό είναι σωστό και η φυλή του zitzi ασκούσε κινεζική ιατρική, τότε ο βελονισμός είχε χρησιμοποιηθεί στην Ευρώπη 2000 χρόνια νωρίτερα από ό, τι πιστεύαμε.
Igorot Warfare
Μια διαφυλετική μάχη ξεκινά συνήθως αφού ένας φυλετικός παίρνει το κεφάλι ενός μέλους μιας αντίπαλης φυλής. Αυτή η επικεφαλής του τρόπαιου ήταν μια ιεροτελεστία εισιτηρίου για τον ανδρισμό. Μια επιδρομή μπορεί επίσης να ξεκινήσει από έναν φυλετικό που σκοπεύει να παντρευτεί. Η προσβεβλημένη φυλή μπορεί να κάνει πολλά πράγματα για να ανακουφίσει την κατάσταση. Μπορούν να μπουν στον πόλεμο αν δεν είναι ικανοποιημένοι με την κατάσταση ή να επιδιώξουν την ειρήνη στέλνοντας ηγέτες των φυλών να διαπραγματευτούν αποζημίωση για την άλλη φυλή's απώλεια. Or αν δεν γίνει συμφωνία, τότε θα ακολουθούσε ολοκληρωτικός πόλεμος. Αυτή τη στιγμή όλοι οι άνδρες και από τις δύο πλευρές θα συμμετείχαν στη θερμή μάχη. Αρχικά εμφανίζονταν στα σύνορα φωνάζοντας υβριστικά ο ένας στον άλλον. Η ειρήνη είναι ακόμα δυνατή σε αυτή τη συγκυρία εάν η μία πλευρά αποφασίσει να τα παρατήσει αντί να πολεμήσει. Σε αυτό το σημείο, ένας απεσταλμένος αποστέλλεται στο άλλο στρατόπεδο με μια ειρηνική προσφορά, όπως ένα γουρούνι ή δύο. Η φιλία αποκαθίσταται τελικά αν το δώρο γίνει αποδεκτό. Διαφορετικά ο πόλεμος μεταξύ των δύο φυλών είναι επικείμενος.
Με το ξέσπασμα, οι άνδρες πηγαίνουν στον πόλεμο με μια ξύλινη ασπίδα, τσεκούρι μάχης και τρία δόρατα. Η μάχη συνεχίζεται, μερικές φορές υποχωρεί πριν προχωρήσει ξανά. Οι λόγχες μπορούν να πεταχτούν έως και 29 πόδια. Όταν κλείσει η μάχη, οι πολεμιστές θα χρησιμοποιούσαν τους άξονες και τις ασπίδες μάχης τους κυρίως για στενή μάχη. Οι άξονες μάχης έχουν μια αιχμηρή άκρη λεπίδας στο ένα άκρο για τεμαχισμό και ένα αιχμηρό, μυτερό άκρο που χρησιμοποιείται κυρίως για διάτρηση. Μερικές φορές όταν εξαντληθούν όλα τα όπλα, πετάγονται πέτρες ως όπλο μέχρι να τραυματιστεί ο εχθρός. Αργότερα στην ιστορία του Igorot, όταν εισήχθησαν όπλα στη φυλή, ο αριθμός των νεκρών ήταν πολύ μεγαλύτερος κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Οι μάχες μερικές φορές ήταν γρήγορες και έξαλλες ή διήρκεσαν μια ολόκληρη μέρα με 20 ή περισσότερα κεφάλια. Τα περισσότερα κεφάλια των εχθρών κόπηκαν με ένα τσεκούρι μάχης ακόμη και πριν πεθάνει ο τραυματίας. Το κεφάλι στη συνέχεια πλύθηκε στο ποτάμι κρατώντας το στα μαλλιά. Η κάτω γνάθος κόπηκε από το κεφάλι πριν βράσει για να αφαιρεθεί όλη η σάρκα. Το σαγόνι αργότερα γίνεται λαβή για το gangsa του νικητή, το οποίο είναι ένα τελετουργικό μεταλλικό τύμπανο. Στη συνέχεια, θα γινόταν μια περίτεχνη τελετή και ο νικητής πολεμιστής θα είχε τελικά το δικαίωμα να κάνει ένα τατουάζ.
Το κυνηγητό για τον Ιγκόροτ ήταν για θρησκευτικούς σκοπούς και την απόκτηση μαγικών δυνάμεων. Επίσης για την εξασφάλιση άφθονων συγκομιδών, την αύξηση της ευημερίας και τη διασφάλιση της γονιμότητας της φυλής.
Πνεύματα και Θρησκεία
Η βάση της θρησκείας Igorot είναι η πίστη στον πνευματικό κόσμο – ο ανιμισμός βρίσκεται ευρέως διαδεδομένος στις περισσότερες πρωτόγονες φυλές. Ο Igorot πίστευε στο Anito, ή το πνεύμα των νεκρών, το οποίο κυβερνά όλους τους νεκρούς και έχει όλη τη δύναμη για το καλό, το κακό, τη ζωή και το θάνατο.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ένα Ιγκορωτικό άτομο έχει ένα πνεύμα που ονομάζεται “tako”, το οποίο είναι η ψυχή ενός ζωντανού ιθαγενή που τείνει να εγκαταλείπει το σώμα μερικές φορές για να φέρει στο άτομο τη γνώση του πνευματικού κόσμου μέσω ονείρων και οραμάτων. Μετά το θάνατο, το πνεύμα λαμβάνει ένα νέο όνομα, και αυτό συμβαίνει σε ένα σώμα που είναι αόρατο στο μάτι του ανθρώπου αλλά δεν έχει αλλάξει σε εμφάνιση από αυτό του ζωντανού ανθρώπου. Σε αυτόν τον κόσμο των πνευμάτων γεννιέται ο Ιγκόροτ. Επιδιώκει συνεχώς να κατευνάσει τα πνεύματα μέχρι να παραδοθεί στα πιο ταιριαστά πνεύματα, στα νούμερα των οποίων εντάσσεται και τις δυνάμεις που αποκτά.
Limum είναι το όνομα της πνευματικής μορφής του ανθρώπινου σώματος. Το Limum εμφανίζεται μερικές φορές στο pueblo και εισέρχεται συχνά σε κατοικίες, αλλά λέγεται ότι δεν προκαλεί ποτέ κακό. Το Limum μπορεί καλύτερα να μεταφραστεί με τον αγγλικό όρο “ghost”, αλλά δεν έχει την αρνητική χροιά.
Όταν ένα Anito πεθαίνει ή αλλάζει μορφή, μπορεί να γίνει φίδι. Το Igorot δεν σκοτώνει ποτέ φίδια για αυτόν τον λόγο, εκτός αν ενοχλεί την κατοικία τους. Από πολλές απόψεις, ο ονειροπόλος έχει δει τον κόσμο Anito με μεγάλη λεπτομέρεια μέσα από τα όνειρα. Έχει δει ότι οι Anito είναι πλούσιοι και φτωχοί, μεγάλοι και νέοι, και τους είδε μέσω της γέννησης, του γάμου, των γηρατειών και του θανάτου. Κάθε άνθρωπος φαίνεται να γνωρίζει σε ποιο μέρος των βουνών θα κατοικεί ο Ανίτο του, γιατί μερικές φορές ένας από τους προγόνους του είναι γνωστό ότι κατοικεί σε ένα συγκεκριμένο μέρος και τα παιδιά θα πάνε μαζί τους.
Όλοι οι τραυματισμοί, οι ασθένειες και οι θάνατοι πιστεύεται ότι προκαλούνται απευθείας από το Anito. Σε ορισμένες τελετές, ο προγονικός Ανιτώ καλείται να φροντίσει τους ζωντανούς απογόνους, να τους προστατεύσει από τον Ανίτο που επιδιώκουν να βλάψουν. Τα παιδιά ονομάζονται συχνά από τους προγόνους τους. Με αυτόν τον τρόπο λαμβάνουν επιπλέον προστασία από αυτά.
Το Pinteng είναι συγκεκριμένα υπεύθυνο για το θάνατο κάθε ατόμου που είναι θύμα της κατάχρησης της κεφαλής. Ο Πίντενγκ βάζει τη δολοφονία στο μυαλό όλων των ανδρών που πρόκειται να πετύχουν στο κυνήγι του κεφαλιού. Βλέπει επίσης τις θηριωδίες του πολέμου και φέρνει δικαιοσύνη σε όσους σκοτώνουν νεότερα μέλη της φυλής, κάτι που απαγορεύεται ιδιαίτερα.
Β World Παγκόσμιος Πόλεμος και ο στρατηγός Ντάγκλας Μακ Άρθουρ
Κατά τη διάρκεια της αποικιοκρατίας, ορισμένες ορεινές φυλές Ιγκορότ αντιστάθηκαν σε ξένους εισβολείς και δεν κατακτήθηκαν ποτέ πλήρως, παρόμοια με το Τζιβάρο της Νότιας Αμερικής. Ως κυνηγοί κεφαλής φοβόντουσαν από τους εχθρούς τους για την αγριότητα στη μάχη και την ένθερμη άμυνα των εδαφών τους.
Μέχρι την εποχή που οι Ηνωμένες Πολιτείες κατέλαβαν τις Φιλιππίνες μετά τους Ισπανούς, τα περισσότερα εδάφη του Ιγκορότ παρέμειναν απαλλαγμένα από ξένους εισβολείς. Οι Ιγκόροτ ήταν εκπληκτικά οι τελευταίοι που κατακτήθηκαν μετά από πολλές αιματηρές μάχες.
Κατά τη διάρκεια του Β ‘Παγκοσμίου Πολέμου, ο Ιγκόροτ είχε δει τόσες πολλές θηριωδίες που έγιναν εναντίον τους στις Φιλιππίνες, ώστε αποφάσισαν να συμμετάσχουν στον πόλεμο εναντίον των Ιαπώνων εισβολέων. Παρόλο που ήταν παράνομο, πολλοί πολεμιστές Ιγκορότ κατά καιρούς έπαιρναν τα τρόπαια των Ιαπώνων στρατιωτών, αναμφισβήτητα επιστρέφοντας λίγο στην προηγούμενη παράδοση του κυνηγιού κεφαλής. Κέρδισαν τον σεβασμό των Αμερικανών συμμάχων τους και χτύπησαν τον φόβο στους Ιάπωνες στρατιώτες.
Ο στρατηγός MacArthur εντυπωσιάστηκε πολύ από την πολεμική ικανότητα της φυλής. Τα κουρασμένα στρατεύματά του αντιμετώπιζαν άμεσο θάνατο από τη συντριπτική επίθεση των Ιαπώνων και καλωσόρισε τη βοήθεια των αυτόχθονων πολεμιστών Ιγκόροτ. Το Igorot έκοψε το μπερδεμένο φύλλωμα, ανοίγοντας ένα μονοπάτι και χρησιμεύοντας επίσης ως επιφυλακή για τα αμερικανικά πληρώματα αρμάτων μάχης.
Όταν τελείωσε η σκληρή επίθεση, τα υπολείμματα των τανκς και ο Ιγκόροτς ήταν ακόμα εκεί, αλλά το 20ο Ιαπωνικό Σύνταγμα Πεζικού καταστράφηκε ολοσχερώς. Ο στρατηγός MacArthur είχε πολλά καλά λόγια για τον λαό Igorot για τις γενναίες και γενναίες προσπάθειές τους στην καταπολέμηση της εισβολής των ιαπωνικών δυνάμεων.
Igorot Life Today
Οι εποχές είναι πιθανώς δύσκολες για τον Ιγκορότ, έχοντας να πετάξει πολλές πεποιθήσεις που είχαν κυνηγήσει το κεφάλι τους, αφού είχαν παγιδευτεί στο αίμα τους τόσα χρόνια. Έχει ειπωθεί ότι τα τελευταία κεφάλια τροπαίων που έκοψαν οι κυνηγοί του Igorot ήταν αργά 'Δεκαετία του ’70 Σήμερα'Το τελετουργικό κυνηγιού συνεχίζεται με ένα ξύλινο υποκατάστατο ενός ανθρώπινου κεφαλιού, προσπαθώντας να επιτύχει τα ίδια οφέλη από τη δύναμη, τον πλούτο, την άφθονη συγκομιδή και τη γονιμότητα χωρίς τη βία του παρελθόντος.
Όπως και οι περισσότερες άλλες φυλές που εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα, οι Ιγκορότ εκσυγχρονίζονται και αντιμετωπίζουν τις προκλήσεις ενός σύγχρονου κόσμου. Οι Φιλιππίνες διαθέτουν ένα πλούσιο οικοσύστημα το οποίο δέχεται επίθεση από ανάπτυξη όπως η αποψίλωση των δασών από υλοτόμους. Οι ίδιοι οι λαοί Ιγκορότ επίσης καλλιεργούν χρησιμοποιώντας τεχνικές καλλιέργειας κοπής και καψίματος. Οι Φιλιππίνες είναι μία από τις ταχύτερα αναπτυσσόμενες οικονομίες της Ασίας.
Ενώ οι Ιγκόροτ του παρελθόντος είχαν τη φήμη ότι ήταν άγριοι κυνηγοί της ζούγκλας, σήμερα είναι ως επί το πλείστον μια υπάκουη, ειρηνική κοινωνία, που αποτελείται από στενές οικογένειες που εξακολουθούν να είναι εξαιρετικά καταβεβλημένες από την παράδοση του Ιγκορότ. Ακόμη και ένας όμορφος, απομακρυσμένος τροπικός νησιώτικος παράδεισος όπως οι Φιλιππίνες δεν μπορεί να ξεφύγει από τα επίμονα προβλήματα που μαστίζουν τους πιο πρωτόγονους πολιτισμούς.