Warning: array_rand(): Second argument has to be between 1 and the number of elements in the array in /var/www/lendemaindeveille/data/www/whspr.me/wp-content/plugins/oc-link-indexer/indexer.php on line 47


Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /var/www/lendemaindeveille/data/www/whspr.me/wp-content/plugins/oc-link-indexer/indexer.php on line 80

Tatuointitutkimus, Viren Swami, Anglia Ruskinin yliopisto, Viha ja tatuoinnit, tutkimus yhdistää vihan tatuointeihin, Inked -aikakauslehti

The Guardianin mukaan mitä enemmän tatuointeja jollakin on, sitä vihaisempia he todennäköisesti ovat. Kyseisen tutkimuksen suoritti brittiläinen psykologian professori Westminsterissä, joka oli ilmoittanut, että tatuoidut ihmiset olivat ilmoittaneet korkeammasta verbaalisesta aggressiosta ja “reaktiivisesta kapinallisuudesta”. Mutta tutkimuksessa, joka pidettiin 378 aikuiselle Lontoosta, oli vain neljäsosa näytteestä, jolla oli vähintään yksi tatuointi. Joten kuka'Sanoisinko, että vastaajat eivät olleet vain vihaisia ​​sateisesta säästään? Lisäksi kuinka voimme määrittää, että tatuointeja omaavat ihmiset olivat vain rehellisempiä riskialttiista käytöksestään?

Tutkimuksessa havaittiin, että 25,7%: lla tutkituista oli vähintään yksi tatuointi ja tatuoiduista tat-henkilöiden keskimääräinen lukumäärä oli 2,5. Tutkimuksen mukaan ”tatuoiduilla ja tatuoimattomilla osallistujilla ei ollut merkittäviä eroja koulutustutkimuksissaan” tai ”perusväestörakenteen suhteen”.

Tatuointitutkimus, Viren Swami, Anglia Ruskinin yliopisto, Viha ja tatuoinnit, tutkimus yhdistää vihan tatuointeihin, Inked -aikakauslehti

Tutkimus

Tutkimusta johti professori Viren Swami Anglia Ruskinin yliopistosta. Tutkimuksessa tutkittiin 181 naista ja 197 miestä, 20–58 -vuotiaita, ja he kysyivät, kuinka monta tatuointia heillä oli. Sitten vapaaehtoisia kuulusteltiin neljästä aggressiivisuudesta. Näitä olivat: fyysinen ja sanallinen aggressio, viha ja vihamielisyys. Tässä osassa tutkimusta arvioitiin, kuinka paljon osallistujat olivat samaa mieltä sellaisten lausuntojen kanssa, että “jos tarpeeksi provokaatiota saatan lyödä jotakuta."

Tatuointitutkimus, Viren Swami, Anglia Ruskinin yliopisto, Viha ja tatuoinnit, tutkimus yhdistää vihan tatuointeihin, Inked -aikakauslehti

Kyselyn neljän aggressiivisuuden ominaispiirteen jälkeen kapinallisuutta arvioitiin kahdella eri alueella: ennakoiva ja reaktiivinen. Ennakoiva kapinallisuus, oleminen, ”kapinallisen toiminnan aktiivinen harjoittaminen jännityksen vuoksi” ja reaktiivinen kapinallisuus, oleminen, ”taipumus tehdä ennalta suunnittelemattomia tekoja vastauksena pettymykseen tai turhautumiseen."

Esimerkki ennakoivan aggression segmentin kysymyksestä oli: “Jos sinua pyydetään erityisesti olemaan tekemättä jotain, tunnetko halua tehdä sitä?” Esimerkkikysymys reaktiivisesta aggressiosta tehdystä kyselystä oli: ”Jos joku viranomainen huutaa sinua, olisitko (a) vihainen ja väittelet takaisin; b) yritä välttää riitaa; tai c) et ole varma? “

Tatuointitutkimus, Viren Swami, Anglia Ruskinin yliopisto, Viha ja tatuoinnit, tutkimus yhdistää vihan tatuointeihin, Inked -aikakauslehti

Tutkimustulokset

Tatted aikuisilla oli merkittävästi suurempi reaktiivinen kapinallisuus verrattuna puhtaan ihon vastineisiinsa, ja he saivat korkeamman sanallisen aggression ja vihan. Tatuoidut ryhmät EIVÄT saaneet parempaa pistettä kahdessa muussa aggressiivisuuden piirteessä: fyysisessä aggressiossa ja vihamielisyydessä.

Kun muistat ystäväsi, naapurisi, entisen tms., Joka sopii “musteeseen” & ärtynyt ”home, kenen kuvittelet? Yllättäen tutkimuksessa todettiin, että naiset ilmoittivat enemmän verbaalista aggressiota, ennakoivaa kapinallisuutta ja reaktiivista kapinallisuutta kuin miehet. Tutkimuksessa todettiin: ”On ehdotettu, että tatuoinnin nykyinen valtavirtaistaminen heikentää eroja tatuoitujen ja tatuoimattomien aikuisten välillä." Tutkimus lisäsi: "Nykyiset tiedot näyttävät varmasti tukevan tällaista tulkintaa … tatuoidut ja tatuoimattomat vastaajat eivät näyttäneet vaihtelevan perusväestötietojen suhteen. ”

Tatuointitutkimus, Viren Swami, Anglia Ruskinin yliopisto, Viha ja tatuoinnit, tutkimus yhdistää vihan tatuointeihin, Inked -aikakauslehti

Tutkimuksen lukemat

Swami sanoi, "Yksi selitys on, että ihmiset, joilla on suurempi reaktiivinen kapinallisuus, voivat reagoida pettymyksiin ja turhauttaviin tapahtumiin ottamalla tatuoinnin. ” Swami selitti: ”Toisin sanoen, kun nämä henkilöt kokevat negatiivisen emotionaalisen tapahtuman, he voivat reagoida todennäköisemmin harjoittamalla tekoa, joka nähdään uhkaavana. Tatuointi katsotaan kapinalliseksi, tai yleisemmin itse tatuoinnit voivat merkitä uhmaa tai erimielisyyttä."

Tämä on järkevää mahdolliselle selitykselle, mutta se kuulostaa siltä, ​​että professori Swami ei'ei ole mustetta. Vaikka jotkut tatuoinnit toimivat monille ihmisille selviytymismenetelmänä muuttamaan elämän este taiteeksi, useimmat tatuoinnit edustavat onnellisia tapahtumia.

Lisäksi mustan aikuisen vihan ulottuvuudet olivat sanallinen aggressio ja viha. Ovatko tatuoinnit sanallista ilmaisua tai fyysistä ilmaisua, joka yleensä liittyy suulliseen keskusteluun? 

Tutkimus ei osoittanut merkittäviä eroja tatuoitujen ja tatuoimattomien aikuisten välillä proaktiivisessa kapinallisuudessa-mikä tarkoittaa, että tatuointien ja kapinallisten toimintojen välillä ei ollut korrelaatiota jännityksen vuoksi. Mutta Swami olettaa edelleen, että ihmiset tatuoidaan vastauksena heidän elämänsä tapahtumaan.

Tämä tutkimus voi sanoa, että tatuointi on kapinallisen vihan teko, sanon, että tatuointi on sopusoinnussa kehon, mielen ja sielun kanssa.

Tatuointitutkimus, Viren Swami, Anglia Ruskinin yliopisto, Viha ja tatuoinnit, tutkimus yhdistää vihan tatuointeihin, Inked -aikakauslehti

Tatuoidut ihmiset eivät ole tuomitsevia puhtaan ihon vastineitaan kohtaan, mutta näyttää siltä, ​​että käänteinen on edelleen totta. Jatkavatko tällaiset tutkimukset edelleen tatuoimattomien ihmisten tuomiota?