Warning: array_rand(): Second argument has to be between 1 and the number of elements in the array in /var/www/lendemaindeveille/data/www/whspr.me/wp-content/plugins/oc-link-indexer/indexer.php on line 47


Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /var/www/lendemaindeveille/data/www/whspr.me/wp-content/plugins/oc-link-indexer/indexer.php on line 80

Brasilialainen tatuoija Frederico Rabelo on ottanut vanhan sanonnan “Lihavoitu pitää” suoraan sydämeensä, hänen työnsä ei aio horjua. Rabelo on kuratoinut omaa asiakaskuntaansa, joka on lumottu hänen havainnollistavasta viehätyksestään ja rohkeasta kylläisyyden sovelluksestaan. Sen lisäksi, että hän kykenee asentamaan neulan asiantuntevasti iholle, ihmisiä kiinnostaa Rabelon työ monimutkaisista tunteista, joita hänen kappaleensa herättävät, ja jokaisen tatuoinnin ainutlaatuisesta harmoniasta käyttäjän kanssa.

Miten kehitit tyyliäsi ja mitkä taiteilijat olivat ensisijainen inspiraatiosi?

Minä en'En todellakaan usko ajatukseen tyylistä, erityisesti tatuointiin, jossa tekniikat ja kuviot sekoitetaan usein tyyliin. Minulle tatuoinnit ovat taiteellinen alusta ja tapa kehittyä taiteilijana on kehittyä ensin olentoksi. Totuus – nimittäin uskomukseni, inspiraationi, taipumukseni ja hyveeni – on aina jatkuvassa kehityksessä. Ja tästä monimutkaisesta asioiden sotkeutumisesta visio itsestäni ja siitä, mitä hyvää voin tuoda tähän maailmaan, syntyy jokaisessa tekemässäni tatuoinnissa. Lopullinen kuva jokaisesta projektista alkaa sieltä. Mitä selkeämpi on taiteilijan kommunikointi totuutensa ja kykynsä kanssa ilmaista se, sitä enemmän tyyliä vahvistetaan.

Tatuointitaiteilijana inspiroiduin Alexander Grimin ja Guy Le Tatooerin töistä. Myös brasilialaisen valokuvaaja Sebastião Salgadon työ; John Bergerin, Wassily Kandinskyn ja Allan Kardekin kirjoitukset ja kirjat; ja äskettäin kuolleen jugoslavialaisen taidemaalarin Vladimir Velickovicin työ.

Mikä rooli kylläisyydellä on mustan työtatuoinnin luomiseen?

On hetki tai elementti, joka saa tatuoinnin toteutumaan, kun se onnistuu. Tämä tapahtuu joskus hienosti ja ylittää selityksemme – lähes aina ilmeistä, ja siellä meillä on jotain todella erityistä. Muina aikoina, useammin, meillä on onnistuneita projekteja, joiden avulla voimme tunnistaa, missä saimme oikean ja saimme tatuoinnin toteutumaan. Suurimmassa osassa töistäni nämä hetket tapahtuvat sijoituksen ja mustan käytön kanssa. Musta on erittäin dynaaminen väri, joka on käynyt läpi monia merkityksiä ja jota ei ole edes pidetty värinä. Tutkin mustan historiaa, ja sen ensimmäinen rekisteri tapahtuu jo ennen maailman saapumista, jossa alun alussa kaikki oli ”pimeää kuilun yläpuolella” musta tulee silloin alkuvärinä, mutta myös tappavana ja mitätön. 1400 -luvulta lähtien mustasta alkoi tulla tyylikäs ja tavallinen väri. Nykyään musta on tullut perus- ja neutraaliksi sen käyttötarkoituksen mukaan globaalissa kulttuurissa. Minulle musta on rauhallinen mutta myös voimakas. Se'ei ole pimeä eikä valo. Se on tiheä, vakava ja dynaaminen. Ennen kaikkea dynaaminen, kuten vesi. Vesi voi parantaa ja olla rauhanomainen, tai se voi tuhota kaiken. Musta on kuin vesi.

Mikä on prosessisi tatuoinnin luomiseen alusta loppuun?

Prosessi vaihtelee paljon. Yleensä ajattelen ensin kehoa ja sitten projektia's kokoonpano. Yleensä annan kehon ohjata suuren osan mistä's tulla. Käytän sen tarjoamia hyvin yksinkertaisia ​​viivoja ja välilyöntejä, löydän suurimman mahdollisen lävistäjän, joitakin virtaus-/virtauksenestolinjoja ja mahdollisia korostusalueita, mutta vasta sen jälkeen'valmis, aloin miettiä taidetta. Muotoilun kannalta se riippuu siitä, kuinka paljon yhteyttä ja ohjelmistoa minulla on siihen verrattuna'm aion kuvata. Se'Minulle on tärkeää ajatella, että asioilla on sielu, ja niiden piirtäminen tai tatuoiminen on mahdollisuus tehdä tämä energia näkyväksi. Tätä varten aloitan tekemällä useita luonnoksia esineen pienimmästä mahdollisesta osasta. Esimerkiksi jos minä'aion piirtää linnun, aion tutkia kynsiä, sitten jalkoja, sen jälkeen höyhenet ja myöhemmin kaikki höyhenet, ja siten saada koko lintu ja mahdollisuudet, joita näen siinä. Tällä tavalla minusta tulee vapaa ja olen alistunut etuihini. Se's on myös tärkeää ottaa huomioon, että elin muodostaa kulttuuriset, antropologiset ja sosiaaliset suhteet eri osissaan ja sukupuolen mukaan. Esimerkiksi saman piirroksen muodostavilla ihmissuhteilla on erilaisia ​​vaikutuksia, jos ne tatuoidaan naisen yli'rinta tai mies's käsivarsi. On olennaisen tärkeää sijoittaa itsemme näiden suhteiden eteen, koska omantunnon ja kaikkien näiden asioiden painostuksen ansiosta meillä on mahdollisuus puuttua niihin ja luoda “todellisuus” – arvot, uskomukset, järjestelmät ja organisaatiot, joissa asetamme itsemme kehittymään ja elämään.